Kleeblatt: Unterschied zwischen den Versionen
| Zeile 15: | Zeile 15: | ||
'''Kritische Betrachtung:''' Dieses ist die volkstümlichste Erklärung, sie wiederspricht aber der geschichlichen Tatsachen. Fürth wuchs nicht wegen oder mit diesen Mächten, sondern ''trotz'' dieser Mächte. Die drei Herren bildeten keine Einheit, wie das dreiblättrige Kleeblatt, sondern sie kämpften mit und gegeneinander, um die Herrschaft ''in'' Fürth, jeder Einzelne wollten allein Herrscher ''von'' Fürth werden. Der gesamte Ort war mit seinen Häusern und Grundstücken genau eingeteilt, jeder Fürther Einwohner war also nur einem der drei Herren unterstellt. Dies geschah zum Leidwesen aller ihrer Untertanen in Fürth. Die Fürther lernten aber damit zu leben, und trotzdem voranzukommen. Die Rechtslage war zu keiner Zeit klar, Fürth wuchs und blühte aber trotzdem! | '''Kritische Betrachtung:''' Dieses ist die volkstümlichste Erklärung, sie wiederspricht aber der geschichlichen Tatsachen. Fürth wuchs nicht wegen oder mit diesen Mächten, sondern ''trotz'' dieser Mächte. Die drei Herren bildeten keine Einheit, wie das dreiblättrige Kleeblatt, sondern sie kämpften mit und gegeneinander, um die Herrschaft ''in'' Fürth, jeder Einzelne wollten allein Herrscher ''von'' Fürth werden. Der gesamte Ort war mit seinen Häusern und Grundstücken genau eingeteilt, jeder Fürther Einwohner war also nur einem der drei Herren unterstellt. Dies geschah zum Leidwesen aller ihrer Untertanen in Fürth. Die Fürther lernten aber damit zu leben, und trotzdem voranzukommen. Die Rechtslage war zu keiner Zeit klar, Fürth wuchs und blühte aber trotzdem! | ||
* Das friedliche Zusammenleben der drei Religionsrichtungen: neben den Protestanten, denen sich Fürth im Zuge der [[Reformation]] zugewandt hatte, und einigen Katholiken als dritte Gruppe die [[Juden]]. | |||
'''Kritische Betrachtung''': Dies ist eine weitere volkstümliche Erklärung, trifft aber auch nicht die historische Entwicklung. Bis zur Reformation war es nur eine Glaubensausprägung, das Katholische. Ab der Reformation dann mehrheitliche Evangelisch, und nur der Amtmann und sein Familie Katholische, aber keiner der Untertanen. Ab 1528 kamen dann noch jüdische Einwohner hinzu. Das Wappen war zuerst nur Amtsiegel des Bamberg Amtmann und es ging erst allmälich als Siegelauf den ganzen Ort über. | |||
* Wappen der Familie Nöttelein. | * Wappen der Familie Nöttelein. | ||
* Da das dreiblättrige Kleeblatt das erste mal 1562 im Amtssiegel des Amtmann Johann Hornung der Bambergischen Dompropstei auftaucht, und Bamberg eine geistliche Herrschaft war, könnte das "Dreiblättrige Kleeblatt" auch ein Symbol der Dreieinigkeit Gottes ("''Drei im Einem''": Gott Vater - Gott Sohn - Gott Heiliger Geist.) sein. Und von hier | * Am wahrscheilichsten kann es sein, wir wissen es aber nicht: Da das dreiblättrige Kleeblatt das erste mal 1562 im Amtssiegel des Amtmann Johann Hornung der Bambergischen Dompropstei auftaucht, und Bamberg eine geistliche Herrschaft war, könnte das "Dreiblättrige Kleeblatt" auch ein Symbol der Dreieinigkeit Gottes ("''Drei im Einem''": Gott Vater - Gott Sohn - Gott Heiliger Geist.) sein. Und von hier ist das Siegel auf den gesamten Ort Fürth übergegangen. | ||
[[Bild:Raute_SpVgg.jpg|right|thumb|Kleeblatt im Wappen der SpVgg]] | [[Bild:Raute_SpVgg.jpg|right|thumb|Kleeblatt im Wappen der SpVgg]] | ||
Version vom 30. Juli 2007, 14:17 Uhr
Das dreiblättige Kleeblatt ist das zentrale Motiv des Stadtwappen Fürths.
Das erste Mal taucht es am 18. Januar 1562 im Siegel eines kirchlichen Amtsmanns auf, darin trägt eine Hand ein von zwei Halbmonden flnakiertes Kleeblatt.
1723 wird auf einem amtlichen Siegelstock ein Kleeblatt dargestellt, welches aus drei Stengeln wächst.
Die drei Blätter des Kleeblatts
Über die Bedeutung der drei Blätter des Kleeblatts gibt es zahlreiche Theorien. Die drei beduetendsten:
- Symbol für die drei herrschenden Obrigkeiten der Dreiherrschaft:
Das Stadtwappen verkündet in seiner Symbolik den Aufschwung: Das Kleeblatt wuchs mit seinen drei Blättern: Den Markgrafen von Brandenburg-Ansbach, der Reichstadt von Nürnberg und dem Domkapitel Bamberg.
Kritische Betrachtung: Dieses ist die volkstümlichste Erklärung, sie wiederspricht aber der geschichlichen Tatsachen. Fürth wuchs nicht wegen oder mit diesen Mächten, sondern trotz dieser Mächte. Die drei Herren bildeten keine Einheit, wie das dreiblättrige Kleeblatt, sondern sie kämpften mit und gegeneinander, um die Herrschaft in Fürth, jeder Einzelne wollten allein Herrscher von Fürth werden. Der gesamte Ort war mit seinen Häusern und Grundstücken genau eingeteilt, jeder Fürther Einwohner war also nur einem der drei Herren unterstellt. Dies geschah zum Leidwesen aller ihrer Untertanen in Fürth. Die Fürther lernten aber damit zu leben, und trotzdem voranzukommen. Die Rechtslage war zu keiner Zeit klar, Fürth wuchs und blühte aber trotzdem!
- Das friedliche Zusammenleben der drei Religionsrichtungen: neben den Protestanten, denen sich Fürth im Zuge der Reformation zugewandt hatte, und einigen Katholiken als dritte Gruppe die Juden.
Kritische Betrachtung: Dies ist eine weitere volkstümliche Erklärung, trifft aber auch nicht die historische Entwicklung. Bis zur Reformation war es nur eine Glaubensausprägung, das Katholische. Ab der Reformation dann mehrheitliche Evangelisch, und nur der Amtmann und sein Familie Katholische, aber keiner der Untertanen. Ab 1528 kamen dann noch jüdische Einwohner hinzu. Das Wappen war zuerst nur Amtsiegel des Bamberg Amtmann und es ging erst allmälich als Siegelauf den ganzen Ort über.
- Wappen der Familie Nöttelein.
- Am wahrscheilichsten kann es sein, wir wissen es aber nicht: Da das dreiblättrige Kleeblatt das erste mal 1562 im Amtssiegel des Amtmann Johann Hornung der Bambergischen Dompropstei auftaucht, und Bamberg eine geistliche Herrschaft war, könnte das "Dreiblättrige Kleeblatt" auch ein Symbol der Dreieinigkeit Gottes ("Drei im Einem": Gott Vater - Gott Sohn - Gott Heiliger Geist.) sein. Und von hier ist das Siegel auf den gesamten Ort Fürth übergegangen.
