Stattbuch Nürnberg Fürth Erlangen (Buch): Unterschied zwischen den Versionen
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Aktuelle Version vom 28. Januar 2024, 14:47 Uhr
- Buchtitel
- Stattbuch Nürnberg Fürth Erlangen
- Genre
- Kunst (Lektüre), Politik (Lektüre), Touristica, Stadtgeschichte, Werbung (Lektüre)
- Ausführung
- Buch, Softcover
- Herausgeber
- Netzwerk Selbsthilfe Franken e. V.
- Erscheinungsjahr
- 1981
- Verlag
- Selbstverlag
- Auflage
- 2000
- Seitenzahl
- 453
- Besonderheit
- Eigenbeschreibung: 1. Alternativer Statdtführer für Chauvis, Emanzen und sonstige Kranke.
- Bestand Archiv FürthWiki
- Kamran Salimi
Aus dem Vorwort: So ziemlich alle Initiativen, Projekte, Gruppen, die uns wichtig sind, haben wir zusammen, bis auf eine: die Selbstdarstellung der Buchguppe fehlt noch (ist doch Wurscht, meint Didi, liest doch eh keiner.) Ist wirklich nicht so wichtig, denn was diese Gruppe fabriziert, hat der Leser vor der Nase. Dass das Ding nicht durch Werbung (Lektüre) finanziert wird, wie viele Projekte unserer "Gegen"-Öffentlichkeit" ist auf den ersten Blick zu sehen. Dafür ist es auch zu wenig professionell. So Mancher rümpfte die Nase, dass wir mit unserer "Info-Kultur" - Stadtbuch (getippt - nicht gesetzt, handgeschriebene Überschriften, keine Letraset, Umweltschutzpapier und einfaches Druck- und Handbindeverfahren), die Chance für ein "gescheites" Stadtbuch - seriös und so - in Nürnberg auf Jahre vertan sei. Nun - Uns kommt es darauf an, alles selber machen zu können: Zeichnungen, Comics, Lay-out, Tippen, Durcken, Zusammenlegen, Binden und Vertrieb. Über den Druckladen (Schleichwerbung!) kann das Ding vorfinanziert werden. Da sich keiner von uns besonders profilieren will (hat niemand nötig) trägt Herausgeber bzw. presserechtliche Verantwortung der "Netzwerk-Selbsthilfe Franken e. V.". ... Etwas schwierig ist es allerdings schon, sich in unserem Buch zurechtzufinden. Die Einleitung der Selbstdarstellung in Bereiche ist vorläufig und eher sinngebende Interpretation, als vorgefundene Ordnung. Fest steht, dass dieser Wälzer zu 90 % aus "Randgruppen" besteht. Was der normale, mittelalterliche Durchschnittsbürger treibt, arbeitet, konsumiert und an Gewalt und Ohnmachtsphantasien entwickelt, davon steht hiner nichts drin.
