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'''Mesusa''' (hebr. מזוזה, auch Mezuzah oder Mesusah, Plural: Mesusot) bedeutet Türpfosten und bezeichnet eine Schriftkapsel am Türpfosten, die im Judentum Bedeutung hat und Verwendung findet.<ref>Mesusa: Wikipedia, online abgerufen am 3. April 2018 | 00:32 Uhr - [https://de.wikipedia.org/wiki/Mesusa online abrufbar]</ref> | '''Mesusa''' (hebr. מזוזה, auch Mezuzah oder Mesusah, Plural: Mesusot) bedeutet Türpfosten und bezeichnet eine Schriftkapsel am Türpfosten, die im Judentum Bedeutung hat und Verwendung findet.<ref>Mesusa: Wikipedia, online abgerufen am 3. April 2018 | 00:32 Uhr - [https://de.wikipedia.org/wiki/Mesusa online abrufbar]</ref> | ||
Version vom 2. April 2018, 23:48 Uhr
Mesusa (hebr. מזוזה, auch Mezuzah oder Mesusah, Plural: Mesusot) bedeutet Türpfosten und bezeichnet eine Schriftkapsel am Türpfosten, die im Judentum Bedeutung hat und Verwendung findet.[1]
Dies geht auf mehrere Abschnitte in der Tora zurück:Du sollst [diese Worte] auf die Türpfosten deines Hauses und deiner Stadttore schreiben. – 5 Mos 6,9 EU und 5 Mos 11,20 EU
Demnach werden die entsprechenden zwei Abschnitte aus dem Schma von einem eigens dazu ausgebildeten Schreiber (Sofer) mit einem nichtmetallischen Schreibgerät (Federkiel) auf ein Pergament (Klaf) geschrieben, auf der Rückseite das Wort Schaddaj (hebr.שדי, deutsch Allmächtiger), und aufgerollt in einen kleinen Behälter am Türpfosten angebracht. Die zum Schreiben verwendete Tinte wird meist vom Sofer selbst aus Gallapfel, Kupfer- oder Eisensulfat und Gummi arabicum hergestellt. Der Behälter kann aus Metall, Keramik, Holz, Glas, Stein oder Kunststoff hergestellt sein. Viele Mesusot sind mit dem hebräischen Buchstaben ש (Schin) beschriftet. Dieses steht ebenfalls für Schaddaj. Das Klaf wird regelmäßig kontrolliert und bei Beschädigung oder Verfärbung ausgetauscht.
In einem traditionellen jüdischen Haushalt befindet sich an jedem Türrahmen eine Mesusa (außer am Badezimmer bzw. der Toilette oder an Kellertüren und Abstellräumen).
Die Mesusa wird in Armreichweite im oberen Drittel des (von außen gesehen) rechten Türpfostens geneigt angebracht, und zwar so, dass das obere Ende zum Raum zeigt. Dies entstand aus einer Diskussion unter den jüdischen Gelehrten, ob die Mesusa senkrecht (Meinung von Raschi) oder waagerecht (Meinung von Rabbenu Tam) anzubringen sei; als Kompromisslösung einigte man sich auf die geneigte Stellung.
Einzelnachweise
- ↑ Mesusa: Wikipedia, online abgerufen am 3. April 2018 | 00:32 Uhr - online abrufbar
Bilder
Spur einer ehemaligen Mesusa, Königstraße 74, 2024
Spur einer ehemaligen Mesusa, Königstraße 75, 2024
Spur einer ehemaligen Mesusa, Schindelgasse 4, 2024
Spur einer ehemaligen Mesusa, Bäumenstraße 4, 2024
Spur einer ehemaligen Mesusa, Bäumenstraße 3, 2024
Spur einer ehemaligen Mesusa, Bäumenstraße 5, 2024
Spur einer ehemaligen Mesusa, Königstraße 77, 2024
Spuren von Mesusot in Wasserstraße 4; Wasserstraße 6; Wasserstraße 8; 2024
Mesusa am Türstock in der Hallemannstraße 2 a, 2018
Hallemannstraße 2a, im Torstock links ist die "Mesusa" im rechten Türstock zu erkennen, 2018
Mesusa am Türstock in der Hallemannstraße 2 a, 2018
Ehem. Platz einer Mesusa, jetzt entfernt in der Bäumenstraße 3, 2018
Mesusa am Eingang zu den Gemeinderäumen und dem Gemeindebüro der Israelitischen Kultusgemeinde, Blumenstraße 31
