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* 1861, mit Beginn des [[wikipedia:Sezessionskrieg|Sezessionskrieges]] stellte sich Einhorn klar auf die Seite der Unionisten und gegen die Slaverei<ref>"Jeder Jude, der seine Hand gegen die Union erhebt, ist als Jude einem Vatermord gleichzusetzen." David Einhorn, Sinai , VI, Nr. 7, p. 208, August 1861. Er schrieb als Entgegnung zu Rabbi Raphall, der die Sklaverei in der Bibel schon als gegeben vorfand - mit Verweis auf Noahs Sohn Ham in Gen 9,25 oder den Zehn Geboten in Ex. 20, 10 ("Knecht/Magd" = Sklave/Sklavin) - "''The Jew, a descendant of the race that offers daily praises to God for deliverance out of the house of bondage in Egypt, and even today suffers under the yoke of slavery in most places of the old world, crying out to God, undertook to designate slavery as a perfectly sinless institution, sanctioned by God!''"; in: "Remember that you were a slave" [https://jewishmuseummd.org/remember-that-you-were-a-slave/ Jewish Museum of Maryland]</ref> In dem sklavenfreundlichen Maryland war er seines Lebens nicht mehr sicher und floh in der Nacht des 22. April 1861 nach Philadelphia.  

* 1861, mit Beginn des [[wikipedia:Sezessionskrieg|Sezessionskrieges]] stellte sich Einhorn klar auf die Seite der Unionisten und gegen die Slaverei<ref>"Jeder Jude, der seine Hand gegen die Union erhebt, ist als Jude einem Vatermord gleichzusetzen." David Einhorn, Sinai , VI, Nr. 7, p. 208, August 1861. Er schrieb als Entgegnung zu Rabbi Raphall, der die Sklaverei in der Bibel schon als gegeben vorfand - mit Verweis auf Noahs Sohn Ham in Gen 9,25 oder den Zehn Geboten in Ex. 20, 10 ("Knecht/Magd" = Sklave/Sklavin) - "''The Jew, a descendant of the race that offers daily praises to God for deliverance out of the house of bondage in Egypt, and even today suffers under the yoke of slavery in most places of the old world, crying out to God, undertook to designate slavery as a perfectly sinless institution, sanctioned by God!''"; in: "Remember that you were a slave" [https://jewishmuseummd.org/remember-that-you-were-a-slave/ Jewish Museum of Maryland]</ref> In dem sklavenfreundlichen Maryland war er seines Lebens nicht mehr sicher und floh in der Nacht des 22. April 1861 nach Philadelphia.  

* 1861 bis 1866 wurde er Rabbiner der Kongregation Keneseth Israel in Philadelphia. Einhorn kämpfte von seiner Kanzel und in seiner Zeitschrift "Sinai", die er bis 1863 in Deutsch fortführte, für liberalere Ansichten.

* 1861 bis 1866 wurde er Rabbiner der Kongregation Keneseth Israel in Philadelphia. Einhorn kämpfte von seiner Kanzel und in seiner Zeitschrift "Sinai", die er bis 1863 in Deutsch fortführte, für liberalere Ansichten.