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David Einhorn: Unterschied zwischen den Versionen
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* 1861, mit Beginn des [[wikipedia:Sezessionskrieg|Sezessionskrieges]], stellte sich Einhorn klar auf die Seite der Unionisten und gegen die Slaverei.<ref>"Jeder Jude, der seine Hand gegen die Union erhebt, ist als Jude einem Vatermord gleichzusetzen." David Einhorn, Sinai , VI, Nr. 7, p. 208, August 1861. Er schrieb als Entgegnung zu Rabbi Raphall, der die Sklaverei in der Bibel schon als gegeben vorfand - mit Verweis auf Noahs Sohn Ham in Gen 9,25 oder den Zehn Geboten in Ex. 20, 10 ("Knecht/Magd" = Sklave/Sklavin) - "''The Jew, a descendant of the race that offers daily praises to God for deliverance out of the house of bondage in Egypt, and even today suffers under the yoke of slavery in most places of the old world, crying out to God, undertook to designate slavery as a perfectly sinless institution, sanctioned by God!''"; in: "Remember that you were a slave" [https://jewishmuseummd.org/remember-that-you-were-a-slave/ Jewish Museum of Maryland]</ref> In dem sklavenfreundlichen Maryland war er seines Lebens nicht mehr sicher und floh in der Nacht des 22. April 1861 nach Philadelphia. | * 1861, mit Beginn des [[wikipedia:Sezessionskrieg|Sezessionskrieges]], stellte sich Einhorn klar auf die Seite der Unionisten und gegen die Slaverei.<ref>"Jeder Jude, der seine Hand gegen die Union erhebt, ist als Jude einem Vatermord gleichzusetzen." David Einhorn, Sinai , VI, Nr. 7, p. 208, August 1861. Er schrieb als Entgegnung zu Rabbi Raphall, der die Sklaverei in der Bibel schon als gegeben vorfand - mit Verweis auf Noahs Sohn Ham in Gen 9,25 oder den Zehn Geboten in Ex. 20, 10 ("Knecht/Magd" = Sklave/Sklavin) - "''The Jew, a descendant of the race that offers daily praises to God for deliverance out of the house of bondage in Egypt, and even today suffers under the yoke of slavery in most places of the old world, crying out to God, undertook to designate slavery as a perfectly sinless institution, sanctioned by God!''"; in: "Remember that you were a slave" [https://jewishmuseummd.org/remember-that-you-were-a-slave/ Jewish Museum of Maryland]</ref> In dem sklavenfreundlichen Maryland war er seines Lebens nicht mehr sicher und floh in der Nacht des 22. April 1861 nach Philadelphia. | ||
* 1861 bis 1866 wurde er Rabbiner der Kongregation Keneseth Israel in Philadelphia. Einhorn kämpfte von seiner Kanzel und in seiner Zeitschrift "Sinai"<ref>Monatszeitschrift im Interesse eines radikalen Reformjudentums in deutscher Sprache</ref>, die er bis 1863 in Deutsch fortführte, für liberalere Ansichten. | * 1861 bis 1866 wurde er Rabbiner der Kongregation Keneseth Israel in Philadelphia. Einhorn kämpfte von seiner Kanzel und in seiner Zeitschrift "Sinai"<ref>Monatszeitschrift im Interesse eines radikalen Reformjudentums in deutscher Sprache</ref>, die er bis 1863 in Deutsch fortführte, für liberalere Ansichten. | ||
* 1866 Rabbiner der Gemeinde [https://www.adath.org/ Adath Yeshurun] in New York. | * 1866 Rabbiner der Gemeinde [https://www.adath.org/ Adath Yeshurun] in New York<ref>Die Gemeinde Adath Yeshurun vereinigte sich später mit Ansche Chesed und wurde schließlich in "Beth-El" umbenannt. Siehe Kestenbaums Text anlässlich Auktion vom 19. Januar 2023 zu "David Einhorn - Carte de visite Photograph": "''Eventually Einhorn relocated to New York, where he became rabbi of a new congregation Adas Jeshurun, which later merged with Ansche Chesed and was renamed Congregation Beh-E, the flagship of Reform Judaism in New York City''".</ref>. | ||
* 1874 bis 1879 Rabbiner der Gemeinde [https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_Beth-El_(New_York_City) Beth El] in New York. | * 1874 bis 1879 Rabbiner der Gemeinde [https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_Beth-El_(New_York_City) Beth El] in New York. | ||
* 1879 am 2. November starb David Einhorn und wurde auf dem [[wikipedia:Green-Wood Cemetery|Green-Wood-Friedhof]] in New York/Brooklyn begraben. | * 1879 am 2. November starb David Einhorn und wurde auf dem [[wikipedia:Green-Wood Cemetery|Green-Wood-Friedhof]] in New York/Brooklyn begraben. | ||