Seite:Fronmüller Chronik.pdf/55: Unterschied zwischen den Versionen
(→Nicht korrekturgelesen: Die Seite wurde neu angelegt: „Vierte Periode (1562 — 1570). 41 Wappens mit Eichenkranz und Mauerkrone stammt aus dem Jahre 1818. Damals wurde es den Umriffen nachgebildet, welche auf de…“) |
|||
| Seitenstatus | Seitenstatus | ||
| - | + | Korrekturgelesen | |
| Textkörper (einzufügen): | Textkörper (einzufügen): | ||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
Vierte Periode (1562 — 1570). | {{BuchKopf|Vierte Periode (1562 — 1570).|41}} | ||
Wappens mit Eichenkranz und Mauerkrone stammt aus dem Jahre {{Datum|1818}}. Damals wurde es den Umrissen nachgebildet, welche auf den Dienstmedaillen der beiden Bürgermeister angebracht sind. {{fnFC|144b}} — Was die Bedeutung des Kleeblattes im Fürther Wappen betrifft, so mag dieselbe vielleicht kirchlicher Natur gewesen sein, da das Kleeblatt früher Sinnbild der Dreieinigkeit war. {{fnFC|145b}} Vielleicht mag es die drei Religionsbekenntnisse, die hier in Ausübung kommen, bedeutet haben. Wahrscheinlicher aber ist und ziemlich allgemein wird angenommen, daß die Dreiherrschaft, die in Fürth regierte, die Veranlassung dazu gegeben habe. Diese Ansicht findet faktische Bestätigung durch eine im Jahre {{Datum|1775}} zum Andenken an die Begründung der Fürther Waisenschule geprägte, im Besitze | |||
der Stadtgemeinde befindliche Denkmünze, deren Avers das Schulgebäude (jetziger Bezirksamtssitz), der Revers das Kleeblatt oberhalb einer Inschrift darstellt. Auf dem linken Blatt des dreitheiligen Kleeblattes befindet sich das Stadtwappen Nürnbergs, auf dem rechten das des Bamberger Domprobstes, | |||
auf dem mittleren oberen der markgräfliche Adler. Jedenfalls war die Wahl dieses Symbols eine erfreuliche, da den Kleeblättern eine glückliche bedeutende Eigenschaft nach der Volkstradition zuerkannt wird. {{fnFC|146b}} Auf dem Wappen des Pfarramts von St. Michael war sonst in katholischen als protestantischen Zeiten stets der Erzengel Michael sichtbar. — Im Jahre {{Datum|1566}} hatte einer der Schullehrer in Fürth bereits eine lateinische Schule eingerichtet, „davon man vor diesem gar | |||
nichts gewußt. {{fnFC|147d}} | |||
{{Datum|1567}} Nach einer Notiz von diesem Jahre in der Replik Brandenburg, kontra Nürnberg, Speyer, S. 84 „war der Galgen auf einem Berg bei dem Siechhaus, der Diebsteig genannt, wo man nach der Hand einen Weingarten, so Johann Rittern zugehörig, angelegt, wo man die Säulenstätte des Gerichts sammt einigen | |||
Tvdtenköpfen damals noch ansgegraben hat. {{fnFC|148}} | |||
Durch den domprobsteilichen Amtmann wurden {{Datum|1570}} mehrere Kirchenstiftungskapitalien (das der Weisin von {{Datum|1443}} und das des Veit Truchseß rc. von {{Datum|1497}} nach Bamberg gezogen. {{fnFC|149}} | |||
Um diese Zeit gab es wieder mancherlei Reibungen zwischen Bamberg und Nürnberg in Bezug auf die Ausübung der Ge- | |||
Nach einer Notiz von diesem Jahre in der Replik | |||
einem Berg bei dem Siechhaus, der Diebsteig genannt, wo man | |||
nach der Hand einen Weingarten, so Johann Rittern zugehörig, | |||
angelegt, wo man die Säulenstätte des Gerichts sammt einigen | |||
Tvdtenköpfen damals noch ansgegraben hat. | |||
Durch den domprobsteilichen Amtmann wurden 1570 | |||
das des Veit Truchseß rc. von 1497 | |||
Um diese Zeit gab es wieder mancherlei Reibungen zwischen | |||
Bamberg und Nürnberg in Bezug auf die Ausübung der Ge | |||
Version vom 20. November 2024, 15:33 Uhr
| Vierte Periode (1562 — 1570). | 41 |
Wappens mit Eichenkranz und Mauerkrone stammt aus dem Jahre 1818. Damals wurde es den Umrissen nachgebildet, welche auf den Dienstmedaillen der beiden Bürgermeister angebracht sind. 144b) — Was die Bedeutung des Kleeblattes im Fürther Wappen betrifft, so mag dieselbe vielleicht kirchlicher Natur gewesen sein, da das Kleeblatt früher Sinnbild der Dreieinigkeit war. 145b) Vielleicht mag es die drei Religionsbekenntnisse, die hier in Ausübung kommen, bedeutet haben. Wahrscheinlicher aber ist und ziemlich allgemein wird angenommen, daß die Dreiherrschaft, die in Fürth regierte, die Veranlassung dazu gegeben habe. Diese Ansicht findet faktische Bestätigung durch eine im Jahre 1775 zum Andenken an die Begründung der Fürther Waisenschule geprägte, im Besitze der Stadtgemeinde befindliche Denkmünze, deren Avers das Schulgebäude (jetziger Bezirksamtssitz), der Revers das Kleeblatt oberhalb einer Inschrift darstellt. Auf dem linken Blatt des dreitheiligen Kleeblattes befindet sich das Stadtwappen Nürnbergs, auf dem rechten das des Bamberger Domprobstes, auf dem mittleren oberen der markgräfliche Adler. Jedenfalls war die Wahl dieses Symbols eine erfreuliche, da den Kleeblättern eine glückliche bedeutende Eigenschaft nach der Volkstradition zuerkannt wird. 146b) Auf dem Wappen des Pfarramts von St. Michael war sonst in katholischen als protestantischen Zeiten stets der Erzengel Michael sichtbar. — Im Jahre 1566 hatte einer der Schullehrer in Fürth bereits eine lateinische Schule eingerichtet, „davon man vor diesem gar nichts gewußt. 147d)
1567 Nach einer Notiz von diesem Jahre in der Replik Brandenburg, kontra Nürnberg, Speyer, S. 84 „war der Galgen auf einem Berg bei dem Siechhaus, der Diebsteig genannt, wo man nach der Hand einen Weingarten, so Johann Rittern zugehörig, angelegt, wo man die Säulenstätte des Gerichts sammt einigen Tvdtenköpfen damals noch ansgegraben hat. 148)
Durch den domprobsteilichen Amtmann wurden 1570 mehrere Kirchenstiftungskapitalien (das der Weisin von 1443 und das des Veit Truchseß rc. von 1497 nach Bamberg gezogen. 149) Um diese Zeit gab es wieder mancherlei Reibungen zwischen Bamberg und Nürnberg in Bezug auf die Ausübung der Ge-
