Poppenreuther Ölbergkapelle: Unterschied zwischen den Versionen

[[Datei:P1050874.JPG|thumb|left|die Ölbergkapelle als südlicher Choranbau]]

Die Reste einer Gottvaterfigur deuten auf eine frühere Gethsemanegruppe mit den schlafenden Jüngern und einem betenden Jesus hin. Dafür spricht auch, dass diese Ikonographie traditionell besonders in einem Friedhofsbereich zu finden ist. <ref> Diese Gethsemanegruppe bildet die biblische Geschichte ab, in der Jesus von vier schlafenden Jüngern im Garten von Gethsemane kurz vor seiner Verhaftung umgeben ist. Dabei betet er, dass dieser Kelch an ihm vorübergehen möge. </ref>

Die Erklärung für das eigenartig, mitten im Raum aufsitzende Kreuzrippengewölbe könnte nun darin liegen, dass dieser Raum ursprünglich zum Kirchhof hin offen war. Der Kirchhof war ja ehemals Friedhof. Die fehlende Jüngergruppe mit Jesus wäre dann eventuell erklärbar durch die Zerstörungen im Zweiten Markgrafenkrieg [[1552]]. Der offene Raum könnte demzufolge bei den Renovierungsarbeiten von [[1583]] (Jahreszahl unter dem Ostfenster des Chores) geschlossen worden sein.  

Das gleiche Szenario wäre aber auch im Zusammenhang mit den Plünderungen und Verwüstungen des 30-jährigen Krieges denkbar. Spätere Kirchendarstellungen zeigen jedenfalls nur den geschlossenen Zustand der Seitenkapelle.

Die Kirche selbst wurde ja mit dem neuen Ostchor auch auf das Friedhofsgelände gebaut und rückte im Osten ganz nah an den Mauerring der Wehrkirchenanlage heran. Dies wurde bei den Schürfarbeiten 2012 mit etlichen Knochenfunden (die notwendigerweise aus der Zeit vor 1522 stammen mussten) deutlich. Da heute mehr als eine auf Sicht behauene Sandsteinquaderschicht vom Erdreich bedeckt ist, wirkte der Choranbau in der Entstehungszeit sicher noch höher.

Von der bereits erwähnten Gethsemanegruppe, die nun durch die Erweiterung an der Südseite des Chores zu stehen kam, blieb lediglich die Gottvaterfigur übrig. Die Jüngergruppe mit Jesus ist abgängig. Mit dem Lavabo/Piscina bekam der neu entstandene Raum an der Chorsüdseite nun seine eigentliche, damit aber auch neue Bestimmung. Diese bestand darin, dass hier nicht nur das Reinigen der Abendmahlsgeräte vorgenommen wurde, sondern nach der rteformation und der Einführung des Laienkelches der übrig gebliebene Abendmahlswein mittels der Lavabo/Piscina-Abflussvorrichtung in den Kirchhof geschüttet wurde. Damit hatten die Toten gewissermaßen noch Anteil an der vorangegangenen Abendmahlsfeier und die „Gemeinschaft der Lebenden und Toten“ war in diesem kleinen Akt noch einmal versinnbildlicht und ausgedrückt.  

[[Datei:P1050830.JPG|thumb|left|verzahntes Fundament von Ölbergkapelle (links) und Ostchor (rechts)]]

Bei den Sanierungsarbeiten während des Sommers 2013 wurde u.a. auch das Fundament des Chores freigelegt und die Ausschachtungen brachten erstaunliche Ergebnisse zutage. So lässt sich heute die Situation des Ostchores der Poppenreuther Kirche  St. Peter und Paul mit den beiden Anbauten besser erklären. Vor allem wurde die These mit dem Vorgängerbau untermauert. Gestützt wurde sie vor allem dadurch, dass beide Choranbauten (Ölbergkapelle und Sakristei) offensichtlich und durch archäologischen Befund nachgewiesen, nicht zum gleichen Zeitpunkt erfolgten.

Ursprünglich sollte die Ölbergkapelle als Sakristei dienen. Als dieses Bauwerk dann 1522 in den Choranbau integriert worden ist, verstärkte man die kurze Ostmauer derart, dass die verstärkte Wand ebenso in der Lage war die Schubkräfte des Chores zu tragen. Die an anderen Stellen vorgesehene Säulenstrebe im Außenbereich der Chorwände wurde hier nicht bis unten ausgebildet sondern läuft in dem Mauerwerk aus. Die unterschiedlichen Ölbergkapellenmaße von innen und außen ergeben an dieser Stelle eine Wandstärke von 77 cm. Dazu kommt, dass mit der Verbreiterung der Mauer das Fundament von Ölbergkapelle und Chor miteinander verzahnt werden konnte und daher baugleiche Gesteinsquader besitzt. (vgl. Bild).

Ihre steinernen Umrahmungen außen zeigen ein in Sandstein ausgearbeitetes „Birnstabprofil“, das noch typisch für die Epoche der Gotik ist. Allerdings weist die rechteckige Ausformung statt z.B. eines Kielbogens bzw. Eselsrückens bereits deutlich in die Formensprache der Renaissance.  

Bemerkenswert ist im Zusammenhang der beiden Choranbauten auch die jeweilige Türsituation. Man kann davon ausgehen, dass Martin Behaim d.Ä. als Baumeister normal darauf geachtet hätte, dass beide Türen in einer Flucht sitzen. Dies ist aber nicht der Fall (vgl. Planskizze).

Völlig anders ist die Situation bei der Sakristei im Nordbereich. Hier ist das Fundament wesentlich kleinteiliger als beim Chor (vgl. Bild Seite 7 links unten). Außerdem stößt es stumpf an die Chorfundamentierung an. Dies ist als ein deutlicher Hinweis zu werten, dass der Sakristeiraum erst später angebaut wurde.